Lk 6,39-45 - Ježíš řekl učedníkům přirovnání: "Může slepý vést slepého? Nespadnou oba do jámy? Není žák nad učitele; když se dokonale vyučí, bude jako jeho učitel. Jak to, že vidíš třísku v oku svého bratra, ale trám ve vlastním oku nepozoruješ? Jak můžeš říkat svému bratru: `Bratře, dovol, ať ti vyndám z oka třísku', a sám nevidíš ve svém oku trám! Pokrytče! Napřed vyndej ze svého oka trám, a teprve potom budeš dobře vidět, abys mohl vyndat třísku z oka svého bratra. Není dobrý strom, který dává špatné ovoce, ani zase špatný strom, který dává dobré ovoce. Každý strom se pozná po vlastním ovoci. Z trní nesbírají fíky ani z bodláčí nesklízejí hrozny. Dobrý člověk vydává z dobré pokladnice svého srdce dobro, ale zlý ze zlého vydává zlo. Jeho ústa mluví to, čím (přetéká) srdce."
Milí přátelé,
Víte co to je aretologie? Kdybych se to kdysi nedočetl, taky to nevím…:-) Areté je řecky ctnost – něco co vyniká a budí úžas…. – a ctnost je opakem neřesti – je to vytrvalost v dobrém, chce cvik…Jako neřest je zvyk na hřích, proti kterému už ani nijak nebojuji…a zase ctnostný člověk bez větší námahy koná dobro, tak se v něm vycvičil…
Existuje mnoho dělení ctností – jsou tři božské ctnosti, které nás přímo vedou k Bohu a mají v sobě kus jeho nekonečnosti – čím víc tím líp – čím víc věřím, doufám a miluji – tím lépe – nemůžu to přehnat… a stejně nakonec je největší láska, protože jednou v nebi se víra i naděje promění v jistotu a láska poroste donekonečna – láska je přece Bůh sám….Božské jsou tyto ctnosti i proto že jsou darem Božím, nezískáme je jen cvikem….
No a pak máme další ctnosti – jejich definicí je – vrchol středu – abychom to nepřeháněli – např. je dobré být štědrý a ne lakomý, ale také ani ne marnotratný, je dobré být laskavý a ne tvrdý, ale taky ani ne měkký… atd…. Začneme těmito ctnostmi, je jich mnoho ale základem jsou tzv. kardinální ctnosti… ty božské budou na závěr….
.Budeme mluvit o kardinálních ctnostech – kardinální znamená základní, nebo čepový – jako čepy na dveřích umožňují osazení a pohyb dveří, tak i kardinální ctnosti jsou základem praktického života….moudrost, statečnost, mírnost, spravedlnost…takto to dělili už filosof Platon i stoikové…
Začneme moudrostí…. V legendě se vypravuje, že sv. Cyril jako dítě měl sen a měl v něm vybrat z mnoha dívek jednu za ženu a on si vybral příznačně tu, která se jmenovala Sofie – moudrost…. Ostatně i mladý Šalomoun si ve snu vybral raději moudrost než bohatství a moc…. Viz SZ. A to se nakonec u Cyrila naplnilo, když se později stal profesorem na nejvěhlasnější vysoké škole v Cařihradu při chrámu Hagia Sofia – při chrámě Boží Moudrosti….Mimochodem po staletí to byl největší chrám na světě….
Jinak moudrost původně byla chápána jako chytrost a šikovnost – nyní spíše jako správné využívání rozumu…..Katechismus k tomu říká: moudrost je schopnost v každé situaci rozeznat, co je pravé dobro a zvolí přiměřené prostředky k jeho konání…moudrost bezprostředně řídí úsudek svědomí… řídí i ostatní ctnosti a dává jim pravidla a míru – říká se jí vozataj ctností….
Dnes v evangeliu najdeme text o učitelích a žácích – nemůže být učitelem ten, kdo není učenlivý…. Musím se nechat formovat, abych mohl pomáhat druhým, musím pomoci sobě, abych měl sílu podporovat druhé – potřebuji moudrost, zkušenost, odstup, nadhled i Boží milost jako Šalomoun, abych mohl učit druhé….to se týká i rodičů… Moudrý dokáže dobře rozpoznat dobro od zla, poznat pravdu…..
Svatý Pavel si také všímá dvojí moudrosti – moudrosti lidské a božské…. Někteří řečtí filosofové se utápěli ve svých rozvažováních mimo praktický život a někdy byla moudrost právě zaměňována za chytrost, umět si to dobře zařídit, tzv. Umět v tom chodit. My bychom to nazvali vychytralostí……. Ano, na pár let to může fungovat, ale stejně jednou umřeme, a jak se potom připravit na věčnost s Bohem? – Moudrost hledí na to trvalé, a to je v Bohu, a pro to je třeba umět někdy i něco vydržet, trpět a držet se dobra a pravdy ať to stojí co to stojí, to je Pavlova moudrost kříže… to je moudrost Kristova…
Křesťanské vyjádření moudrosti je v podobenství o pokladu v poli nebo o perle, za které stojí za to dát vše … to je nalezení dobra, které nekončí….a pak máme známý příběh o moudrém muži, který nestaví na písku, ale na skále nebo 5 moudrých družiček, které myslí i na zadní kolečka…Pomůže nám k tomu rozvážnost – mít před očima cíl, zvážit možnosti a pak vytrvale jít za cílem…
Sv.Cyril projevil svou moudrost tím, že připutoval k nám Slovanům s vytvořeným písmem, přeložil Bibli, snažil se o inkulturaci, tedy o to, abychom byli schopni nejen poslušností, ale i rozumem a srdcem přijmout a žít evangelium….
Ano, mohou být pošetilí starci a naopak moudrost mohou mít i děti a ne moc zkušení, ale lidé s čistým a otevřeným srdcem. Může být moudrý i ten kdo má velké vzdělání a dobře ho využije v životě, ale taky ten, kdo sice vzdělaný není, ale umí se poučit ze života….. V každém případě jde o to, poznat Krista a jít za ním….. Držme se moudrých přátel a žijme tak, abychom dokázali moudře poradit a pomoci a být příkladem i druhým….